Todo es para la gloria de Dios. Esta pasión impulsora era el latido mismo del corazón del Señor Jesucristo, el objetivo más alto que buscaba, la meta más elevada que perseguía. Todas las cosas en la vida y en el ministerio, Él enseñó, deben ser únicamente para la gloria de Dios.

En ninguna parte se evidencia más claramente este enfoque centrado en Dios que en lo que Cristo enseñó con respecto a la oración. Con este fin, toda intercesión ante el trono de Dios debe comenzar y terminar con una sonora alabanza a Él. El Alfa y el Omega de la oración deben ser para la gloria de Dios.

Desafortunadamente, la oración hoy en día a menudo se ha convertido en una búsqueda egocéntrica que es alimentada por el cumplimiento de las propias indulgencias. Este "evangelio de la prosperidad" ha denigrado la oración convirtiéndola en nada más que una excursión de compras de "nómbralo y reclámalo". En este abuso de acceso privilegiado, la gloria de Dios está demasiado olvidada.

Pero como Jesucristo enseñó a Sus discípulos, el foco primario de la oración es que uno se fije en la gloria suprema de Dios. Cuando nuestro Señor nos instruyó sobre cómo orar, fue inequívoco al enseñarnos a atribuir toda la gloria a Dios. Todo debe rendirse a la gloria de Dios. En Mateo 6:13, Jesús declaró que nuestras oraciones deben concluir:

"Tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos de los siglos. Amén".

Lo anterior se cita en la Nueva Versión Reina Valera, una traducción basada en el Textus Receptus. En este pasaje nos encontramos con un problema textual que se ha debatido a lo largo de los siglos. Por ello, muchas traducciones tratan este pasaje de la Escritura de distintas maneras. Por ejemplo, la New American Standard Bible pone estas palabras entre paréntesis. La Versión Estándar Inglesa y la Nueva Versión Internacional omiten por completo esta parte del versículo. Para nuestro propósito, sin embargo, consideraremos estas palabras finales del Padrenuestro como parte del texto bíblico.

Esta doxología culminante comienza con una apasionada declaración de la soberanía de Dios. Cuando un creyente ora, dijo Jesús, debe concluir afirmando: "Tuyo es el reino". Este enérgico pronunciamiento afirma que Dios posee y preside su vasto reino. Él es el Rey Soberano, que ejerce una autoridad suprema y un dominio sin restricciones sobre un inmenso imperio. Ciertamente, este reino incluye tanto el reino de la providencia como la esfera de la salvación. Él comanda todos los asuntos de la humanidad, incluso el intrincado funcionamiento interno de todo el universo. Desde su trono, Dios "hace todas las cosas según el designio de su voluntad" (Efesios 1:11).

Además, Jesús enseñó a Sus discípulos que, cuando oren, deben declarar que "el poder" pertenece a Dios. El artículo definido define el alcance infinito de Su soberanía. Él no posee una mera porción de algún poder, sino el poder. Es decir, Él tiene todo el poder en el cielo y en la tierra. Todo lo que la voluntad suprema de Dios decide hacer, Él tiene la omnipotencia para ejecutarlo plenamente. Nada puede impedir el libre ejercicio de Su soberana complacencia.

Además, toda oración debe culminar con una vibrante declaración de la gloria de Dios. Jesús dijo que nuestras oraciones deberían culminar con el anuncio de que toda la gloria pertenece a Dios. Porque el reino y el poder pertenecen a Dios, toda la gloria le pertenece por derecho.

La Biblia habla de la gloria de Dios de dos maneras. Su gloria intrínseca es la revelación de todo lo que Dios es. Es la suma total de todas sus perfecciones divinas y santos atributos. No hay nada que el hombre pueda hacer para añadir a la gloria intrínseca de Dios. Él es quien es. Además, está la gloria atribuida de Dios, que es la gloria que le es dada. Esta es la alabanza y el honor debido a Su nombre.

Tal gloria debe ser atribuida sólo a Él.

Aquí, al final del Padrenuestro, encontramos a Cristo haciendo referencia a la gloria atribuida. En respuesta directa a Su vasta soberanía y poder ilimitado, toda la gloria debe serle atribuida a Él. En esencia, una teología tan elevada produce una doxología tan elevada. Es justo que este Dios, que es tan asombroso, sea adornado en la oración.

La alabanza ferviente, dijo Jesús, debe venir a Dios "para siempre". Puesto que su reino y su poder no tienen fin, nuestra alabanza debe ser incesante. Cada momento de la vida debe estar lleno de alabanza, tanto ahora como por toda la eternidad.

Por último, Jesús enseñó a sus discípulos a concluir sus oraciones con la certera atestación: "Amén". Esta palabra tan familiar proviene de una raíz hebrea que significa estar firme y seguro. "Amén" llegó a significar: "Es inamoviblemente cierto". Del mismo modo, ésta debería ser nuestra respuesta final a Dios en la oración. Amén a todo lo que sabemos que es verdad sobre Dios. Amén a su reino eterno. Amén a su voluntad soberana. Amén a su pan de cada día. Amén a su gracia perdonadora. Amén a su poder liberador.

Toda oración debe construirse y elevarse a esta elevada cumbre. Debemos concluir afirmando fervientemente que el reino, el poder y la gloria le pertenecen exclusivamente a Él para siempre. Nuestra única respuesta debe ser rotundamente: ¡amen!

Steven J. Lawson

La vida del Dr. Lawson está dedicada a predicar y a enseñar a otros cómo predicar. Es el anfitrión del Institute for Expository Preaching en ciudades de todo el mundo. También es profesor asociado de Ligonier Ministries , donde se desempeña en su junta. Además, es profesor de predicación y supervisa el programa de Doctorado en Ministerio en The Master's Seminary , donde también forma parte de su junta.