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miércoles, 17 de febrero de 2021

Llevando las cargas de los demás




Los problemas de este mundo son múltiples e implacables. No es fácil permanecer tan concentrado en el cielo que no nos turben las aflicciones de la vida terrenal. Por supuesto, se nos ha ordenado que pongamos nuestra mente en las cosas de arriba, no en las terrenales (Colosenses 3:2), pero incluso el creyente más comprometido testificará que las pruebas terrenales a veces oscurecen la perspectiva celestial.

Nos preocupamos. Lloramos. Tropezamos. Nos esforzamos por el esfuerzo de nuestro trabajo diario. Sentimos la culpa de nuestra condición caída. Mientras tanto, nos asaltan adversidades de diversa índole. Esas son solo algunas de las muchas cargas mundanas que con frecuencia impiden que nuestros pensamientos se eleven al cielo.

Y, sin embargo, se nos ordena repetidamente “buscar las cosas de arriba” (Colosenses 3:1). Se nos instruye que “no miremos a las cosas que se ven, sino a las que no se ven” (2ª Corintios 4:18). No debemos permitir que las cargas de esta vida desvíen nuestro corazón del cielo.

¿Cómo es eso posible? Cuando la carga nos pesa y los problemas se vuelven demasiado para que una sola persona los pueda soportar, los sentimientos de pastel en el cielo pueden sonar muy huecos.

Pero es precisamente por eso que la iglesia es tan importante. Es nuestro deber como creyentes ayudarnos a llevar las cargas de los demás (Gálatas 6:2). Cuando alguien se tambalea, ayudamos a estabilizar la carga. Si está esforzándose, lo ayudamos a soportar la carga. Y si tropieza, lo levantamos. Ayudar a los hermanos en la fe a sobrellevar el peso de sus problemas mundanos es uno de los principales deberes prácticos que debe consumir a todo cristiano.

Por supuesto, ese concepto es contrario a la deriva de nuestra cultura, con la tendencia de la sociedad secular a fomentar el ensimismamiento. Nuestra generación ha desarrollado una obsesión malsana por el entretenimiento; nos asaltan diariamente una plétora de distracciones triviales; y tendemos a interactuar entre nosotros en fragmentos de sonido o mediante medios sin rostro. Vivimos en ciudades abarrotadas y vecindarios superpoblados; sin embargo, la mayoría de las personas están más aisladas que nunca.

Y seamos honestos: las iglesias reformadas y evangélicas de hoy en día a menudo imitan la cultura precisamente donde más necesitamos confrontar y contrarrestar su influencia. A medida que las iglesias buscan volverse más grandes, más llamativas y más conocedoras de la tecnología, generalmente tienden a volverse más frías e impersonales. Las iglesias contemporáneas a veces incluso parecen alentar la agenda de "yo primero" del amor propio en lugar de los mandamientos "unos a otros" de las Escrituras. Como resultado, no soportamos las cargas de los demás como deberíamos.

Sin embargo, Pablo hizo de este deber una alta prioridad. Fue la pieza central de sus amonestaciones a las iglesias de Galacia. La primera mitad (o más) de Gálatas es una defensa de la justificación por la fe y una serie de argumentos contra la enseñanza falsa que amenazaba con poner a esas iglesias en esclavitud de la Ley. En Gálatas 5:14 les recordó: "Toda la ley se cumple en una palabra: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'".

¿Cómo se manifiesta mejor ese amor? “Sobrellevad los unos las cargas de los demás y cumplid así la ley de Cristo” (6:2).

El primer y preeminente ejemplo de llevar la carga que Pablo menciona implica lidiar con la carga del pecado de otro cristiano. “Si alguno es sorprendido en alguna transgresión, ustedes que son espirituales deben restaurarlo con espíritu de mansedumbre” (v. 1). Eso, por supuesto, no es un enfoque diferente de los pasos de la disciplina de la iglesia que Jesús describió en Mateo 18:15-17. Simplemente explica cómo debe llevarse a cabo ese proceso (con gentileza y mansedumbre) y subraya el verdadero objetivo (restauración, no castigo o reproche público per se).

En otras palabras, la persona que restaura al hermano pecador no debe acercarse a él como si fuera un maestro sobre él, sino con mansedumbre, como alguien que está dispuesto a ayudar a llevar la carga para que el que ha tropezado pueda volver a ponerse de pie.

El versículo 2 simplemente establece el principio subyacente como un imperativo ("Sobrellevad las cargas unos de otros"). Obviamente, el precepto se aplica a todo tipo de cargas, no simplemente a las cargas de los que caen en el pecado. Cuando Pablo sugiere que llevar cargas “cumple la ley de Cristo”, deja en claro que tiene toda la ley moral en mente. Cada acto de compasión y abnegación en nombre de nuestros hermanos es un medio práctico de mostrar el amor de Cristo y, por lo tanto, cumplir con las exigencias morales de su ley.

Pero el apóstol claramente tiene en mente estorbos espirituales, emocionales y temperamentales, no solo cargas físicas. Las cargas que debemos ayudarnos a llevar unos a otros incluyen la culpa, la preocupación, el dolor, la ansiedad y todas las demás cargas similares.

¿Quieres cumplir con los requisitos morales de la Ley? Ama a tu prójimo. ¿Cómo lo amas? Llevando sus cargas.

Es interesante que Pablo enfatizara este tema en una epístola escrita para confrontar a las personas que estaban cayendo en el legalismo. Es como si estuviera diciendo: "¿Quieres observar una ley? Sea la ley de Cristo. Si tenéis que imponeros cargas, que sea mediante actos de amor hacia el prójimo”.

Si lo hace fielmente, su propia carga no parecerá tan pesada. Lo mejor de todo es que le resultará más fácil mantener su enfoque en el cielo, independientemente de las pruebas que sufra en esta vida.

Artículo original en inglés publicado en Ligonier aquí

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