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miércoles, 16 de diciembre de 2020

Predicando en el poder del Espíritu Santo




Charles Haddon Spurgeon, el renombrado Príncipe de Predicadores en el Londres del siglo XIX, entendió más que la mayoría su constante necesidad de poder espiritual cuando subió al púlpito. Este bautista victoriano estaba plenamente convencido de que, aparte del empoderamiento del Espíritu Santo, sus palabras habladas no tendrían ningún impacto en sus oyentes. Sabía que entrar al púlpito sin el poder del Espíritu sería embarcarse en una tarea que no podría tener éxito.

Cuando Spurgeon trasladó su congregación al Tabernáculo Metropolitano en 1861, era la casa de adoración protestante más grande del mundo, con más de 6.500 fieles. Cuando comenzó el servicio del domingo por la mañana, Spurgeon se paró en la plataforma inferior, donde dirigió a la congregación en canto y oración. Cuando llegó el momento de predicar, Spurgeon subió una serie de escalones para llegar a una plataforma elevada. Desde esta elevada repisa, su fuerte voz sería claramente escuchada por sus muchos oyentes.

Una escalera de caracol doble conducía desde el nivel inferior a la meseta superior, cada hueco de escalera contenía quince escalones. Mientras Spurgeon ascendía al púlpito, sintió el peso de su responsabilidad hacia Dios descansando directamente sobre sus fornidos hombros. Sabía que un taquígrafo anotaría cada una de sus palabras y las pondría a máquina. La transcripción se colocaría en su escritorio al día siguiente para su edición y se vendería por miles en las esquinas de las calles de Londres como Penny Pulpit. Grandes paquetes del sermón se enviarían por toda Inglaterra, donde los padres comprarían copias y las leerían para las devociones familiares. Estos sermones de Spurgeon también se enviarían por cable a través del océano para su publicación en el extranjero para un público más amplio.

Creo en el Espíritu Santo

Al darse cuenta del impacto de gran alcance de este sermón, Spurgeon reafirmó su completa confianza en Dios mientras subía al púlpito. A medida que el peso de su robusto cuerpo caía sobre cada paso, se repitió en silencio esta confesión de fe: "Creo en el Espíritu Santo, creo en el Espíritu Santo, creo en el Espíritu Santo". Quince veces reforzó esta confianza personal en la persona y el poder del Espíritu. Spurgeon sabía que aparte de esta fuerza dada por Dios, el sermón no podría prevalecer entre sus oyentes.

En un argumento de mayor a menor, si Spurgeon, quien posiblemente fue el predicador más talentoso desde el apóstol Pablo, dependía por completo del poder del Espíritu Santo cuando subió al púlpito, ¿cuánto más deben hacerlo todos los que predican? dependa de Su habilitación divina. Ningún hombre puede predicar la palabra con eficacia con sus propias fuerzas y esperar ver resultados espirituales. Todo expositor debe tener un poder sobrenatural para exponer la Escritura, o su labor será, en gran parte, en vano. Esta es una lección necesaria que todo predicador debe aprender.

En pocas palabras, todos los predicadores son finitos y debemos confiar en el poder infinito de Dios en nuestros ministerios desde el púlpito. Los hombres de fuerza limitada deben descansar en la fuerza ilimitada de Jesucristo. Para que la predicación bíblica triunfe en los corazones de hombres y mujeres, siempre debe ser una demostración del poder del Espíritu.

La verdadera predicación es Dios actuando

Reconociendo esta necesidad, Martyn Lloyd-Jones ha afirmado sucintamente: “Si no hay poder, no hay predicación”. Es decir, la predicación impotente es un oxímoron, una contracción de términos. Aparte del empoderamiento del Espíritu, cada predicador simplemente está siguiendo los movimientos vacíos de una presentación pública de material. Lloyd-Jones explicó: “Después de todo, la verdadera predicación es Dios actuando. No es solo un hombre pronunciando palabras; es Dios usándolo. Está siendo usado por Dios. Está bajo la influencia del Espíritu Santo ". En otras palabras, la verdadera predicación implica que Dios obra poderosamente en la entrega del predicador. La verdadera predicación es el Espíritu liberando Su poder en el hombre que está en el púlpito. En consecuencia, si no hay poder de Dios, no hay verdadera predicación.

Además, Lloyd-Jones afirmó: “Es el Espíritu Santo que cae sobre el predicador de una manera especial. Es un acceso de poder. Es Dios dando poder y capacitando, a través del Espíritu, al predicador para que pueda hacer esta obra de una manera que la eleve más allá de los esfuerzos y empeños del hombre a una posición en la que el predicador está siendo utilizado por el predicador. Espíritu y se convierte en el canal a través del cual trabaja el Espíritu ". Es decir, si no hay poder de Dios, el hombre en el púlpito simplemente está hablando. Si no hay poder espiritual, solo está recitando sus notas. Si no hay poder divino, simplemente está repitiendo lo que ha estudiado. Si no hay poder, sus palabras simplemente quedan planas en la superficie de los oídos de sus oyentes. Ésta es la triste situación de intentar predicar sin poder sobrenatural. Simple y llanamente, para que su ministerio tenga éxito.

La promesa del poder espiritual

A lo largo de las páginas de las Escrituras, queda claro que lo que Spurgeon confesó y Lloyd-Jones afirmó es cierto. El Espíritu Santo debe empoderar al que declara Su palabra. Los profetas de la antigüedad ciertamente entendieron esto. Isaías dijo: “El Espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque el Señor me ha ungido para traer buenas nuevas a los afligidos; Me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y libertad a los presos ”(Isaías 61:1). Esta promesa del poder del Espíritu se realizó inicialmente en Isaías para su oficio profético y finalmente fue verdad del Mesías, Jesucristo (Lucas 4:17-21). Asimismo, Ezequiel escuchó a Dios decirle: “¡Hijo de hombre, ponte de pie para que pueda hablar contigo! Mientras me hablaba, el Espíritu entró en mí y me puso en pie; y le oí hablarme ”(Ezequiel 2:1-2).

En otra ocasión, un ángel se le apareció a Zorobabel y le dijo estas palabras: “No con ejército, no con fuerza, sino con mi Espíritu, dice el Señor de los ejércitos” (Zacarías 4:6). Con este anuncio, este ángel estaba declarando la verdad innegable de que ningún hombre puede llevar a cabo Su obra con sus propias fuerzas humanas. En cambio, la obra de Dios debe realizarse con la fuerza de Dios si se quiere conocer el éxito de Dios. Solo el poder del Espíritu Santo puede capacitar a sus siervos para que lleven a cabo su asignación ministerial con eficacia. La predicación no es una excepción a esta regla inquebrantable.

El Espíritu de Dios desciende

Esto fue ciertamente cierto en el ministerio terrenal del Señor Jesucristo. Cuando entró en esta fase pública de Su vida, Jesús estuvo con Juan el Bautista en el río Jordán para ser bautizado. Fue en ese momento que “se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y se posaba sobre él” (Mateo 3:16). Este era el Espíritu ungiendo a Jesús con poder para predicar el evangelio y llevar a cabo Su ministerio público.

A partir de ese momento, “Jesús comenzó a predicar y a decir: 'Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado'” (Mateo 4:17). Posteriormente, “Jesús iba por toda Galilea, enseñando en sus sinagogas y proclamando el evangelio del reino” (Mateo 4:23). Luego predicó el sermón más grande jamás predicado, el Sermón del Monte (Mateo 5-7). Durante el resto de sus días en la tierra, Jesús continuó predicando las verdades del reino de Dios. Fue por el Espíritu Santo, quien dio poder a Su humanidad sin pecado, que Jesús predicó de manera tan dinámica. Incluso Jesucristo mismo necesitaba ser ungido por el Espíritu para predicar.

Vestido con el poder de lo alto

Al final de su vida en la tierra, Jesús encargó a sus discípulos que predicaran el evangelio en todo el mundo: “Así está escrito, que el Cristo sufriría y resucitaría de entre los muertos el tercero día, y que el arrepentimiento para perdón de pecados se proclamara en su nombre a todas las naciones ”(Lucas 24:46). Esta asignación global sería una tarea imposible en sus propias capacidades limitadas, especialmente dada la naturaleza hostil del mundo incrédulo solo unas semanas después de que crucificaron a Jesús. ¿Cómo podría tener éxito esta misión mundial de predicar el arrepentimiento para el perdón de los pecados?

Jesús nos da la respuesta cuando explicó: “Y he aquí, envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero permanecerás en la ciudad hasta que seas revestido del poder de lo alto ”(versículo 48). Con estas palabras, Jesús declaró que enviaría el poder del Espíritu que el Padre prometió. Esta habilitación divina sería absolutamente necesaria si llegaran al mundo con el evangelio. Después de Su ascensión al cielo y entronización en las alturas, Jesús prometió que enviaría el poder del Espíritu Santo a Sus discípulos. Por este derramamiento, Sus siervos serán dotados sobrenaturalmente con poder para proclamar las buenas nuevas de salvación a las naciones incrédulos. Una tarea tan abrumadora necesitaría este poder dinámico.

Recibirás poder

En esta misma comisión, Jesús ordenó a su pequeño grupo de predicadores: “Recibirás poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre ti; y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta lo más remoto de la tierra ”(Hechos 1:8). Con estas palabras autorizadas, Jesús nuevamente prometió el poder del Espíritu a sus discípulos. Definitivamente necesitarían este empoderamiento espiritual si fueran a hablar Su verdad con gran efecto. El cumplimiento de estas palabras comenzó el día de Pentecostés, cuando el apóstol Pedro se llenó del Espíritu (Hechos 2:4) y predicó un sermón que ganó 3.000 almas para Jesucristo (vv. 14-41). Más allá de sus propias capacidades, Pedro fue animado por el Espíritu Santo para predicar el evangelio como nunca antes.

El poder dinámico con el que Pedro predicó resultó abrumador para los miles que lo escucharon ese día. La pura fuerza de su proclamación de la verdad penetró a través de la dureza de su incredulidad. Cuán diferente era él de cuando previamente había negado al Señor poco tiempo antes (Juan 18: 15-18, 25-27). Como Pedro predicó el día de Pentecostés, ahora todo era diferente. Su recuerdo de las Escrituras fue rápido como un rayo. Su citación de la palabra hirió profundamente los corazones de los que se resistieron. La fuerza de su argumento, que Jesús era el Mesías largamente esperado, conquistó sus orgullosos corazones. Anunció que había llegado el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento.

A lo largo del libro de los Hechos, la predicación de los apóstoles y otros siguió siendo primordial. Uno de cada cuatro versículos en Hechos es un resumen de un sermón o un testimonio directo que dieron que tuvo la fuerza de un sermón. El Espíritu dotó a estos primeros discípulos de abundante poder para predicar la persona divina y la obra salvadora de Jesucristo. Aunque el título del libro suele leer "Los Hechos de los Apóstoles", el libro podría describirse mejor como "La predicación de los apóstoles", transmitida en el poder del Espíritu Santo.

En Hechos, cada vez que se dice que los discípulos fueron llenos del Espíritu Santo, inmediatamente hablaron el evangelio con denuedo (Hechos 4:8, 31; 6:3, 5; 7:55; 8:17; 9:17; 11:15; 13:9,52). El resultado inevitable de estar bajo el control del Espíritu fue proclamar abiertamente la palabra. Siempre que el Espíritu se apoderaba de ellos, se les abría la boca para declarar el mensaje de salvación. Esta relación de causa y efecto seguramente ocurrirá. Siempre que fueron llenos del Espíritu Santo, recibieron poder para dar testimonio de Jesucristo. Esta es la relación inseparable entre el Espíritu Santo y el poder espiritual que se les da a sus predicadores. Dios provee en abundancia la gracia habilitadora que los predicadores necesitan para proclamar la palabra.

La necesidad de poder espiritual

¿Por qué se necesita tanto este poder espiritual en el ministerio del predicador? ¿No es suficiente el poder de las Escrituras para llevar a cabo la tarea de predicar? ¿No ha venido el Espíritu soberano al mundo para convencer, llamar y regenerar las almas perdidas de los elegidos? ¿Qué más se podría necesitar?

Para que no caigamos en el profundo abismo del fatalismo, recordemos que Dios no solo ha designado el fin de todas las cosas, sino que también ha designado los medios por los cuales se cumplirán estos fines. La verdad es que Dios ha elegido trabajar principalmente a través de instrumentos humanos. Entre estos diversos medios, agrada a Dios trabajar a través de mensajeros débiles que conocen su propia impotencia para predicar la palabra. A los que confían en él, les da poder para predicar su palabra. Dios se ha propuesto llevar a cabo su voluntad soberana utilizando vasos débiles, que están divinamente capacitados para proclamar la verdad. De este modo, recibe toda la gloria.

En el Cenáculo, Jesús mantuvo esta misma verdad con sus discípulos. Les instruyó: “De cierto, de cierto os digo: el que cree en mí, las obras que yo hago, él también las hará; y obras mayores que estas hará; porque voy al Padre ”(Juan 14:12). Con esto, Jesús no quiso decir que estos hombres realizarían obras de mayor calidad que las que Él había logrado durante Su ministerio terrenal. Aquellos que escucharon a Jesús concluyeron correctamente que nunca un hombre habló como Jesús (Juan 7:46). En cambio, realizarían trabajos mayores en extensión. Es decir, predicarían el evangelio en muchos más lugares con resultados mucho mayores. Como ya hemos señalado, esto se vio en el día de Pentecostés cuando Pedro predicó y se salvaron 3.000 almas. Jesús nunca predicó un sermón con tales resultados. Bajo su predicación, miles más se convertirían.

Había medios específicos por los que Dios eligió realizar estas grandes obras a través de ellos. El primer medio de gracia fue a través de su oración (Juan 14:13-14), y el segundo fue a través de su obediencia para amarse unos a otros (Juan 14:15). El tercer medio de gracia fue a través del ministerio del Espíritu Santo. Jesús dijo: “Le pediré al Padre, y él te dará otro Ayudador, para que esté contigo para siempre; ese es el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce, pero ustedes lo conocen porque él permanece con ustedes y estará sobre ustedes ”(Juan 14:16-17). El Espíritu sería su Ayudador, quien les capacitaría para llevar a cabo el ministerio de predicación que les fue confiado.

No puedes hacer nada

El poder del Espíritu Santo sería tan necesario que sin él, no podrían lograr nada de efecto duradero y eterno. Jesús dijo: “Yo soy la vid, ustedes son las ramas; el que permanece en mí y yo en él, él da mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer ”(Juan 15:5). Aparte de que Su suficiencia fluya en sus vidas por medio del Espíritu que mora en ellos, no lograrán nada de éxito espiritual genuino. Solo con la fuerza suficiente que proporciona el Espíritu pueden hacer algo en la vida de los demás.

En mayor medida, el fruto prometido que darán vendrá de su ministerio de predicación. En el mismo discurso del Aposento Alto, Jesús explicó: “Tú no me elegiste a mí, sino que yo te elegí a ti y te puse para que vayas y lleves fruto y tu fruto permanezca” (Juan 15:16). Es decir, habrá en sus ministerios una cosecha de personas que serán ganadas para Cristo por la predicación del evangelio. En otras palabras, Jesús los eligió para que dieran frutos que perdurarán por toda la eternidad. Esto se logró principalmente a través de su predicación empoderada por el Espíritu.

La naturaleza del poder espiritual

Específicamente, ¿qué hará el Espíritu Santo en el predicador mientras lleva a cabo Su obra sagrada en el púlpito? Quiero examinar algunos de los diversos aspectos de la obra empoderadora del Espíritu en el que proclama la palabra de Dios. Esta lista no es exhaustiva, sino solo una pequeña representación de lo que hace el Espíritu en el predicador a quien dota de poder.

Mayor comprensión de las Escrituras

Cuando está lleno del Espíritu, el predicador puede ver con comprensión su texto bíblico con una claridad de pensamiento inusual. Él tiene el poder divino para captar la verdad que predica con un enfoque aún mayor y una comprensión más profunda. Bajo la influencia del Espíritu, la verdad de su pasaje se vuelve mucho más clara en su mente. El Espíritu Santo le hace ver la verdad con mayor claridad. La comprensión del predicador del texto bíblico se mejora significativamente. En el momento de la predicación, puede ver con una visión aún más penetrante la verdad que está exponiendo.

Esta es la comprensión de lo que el salmista oró: “Abre mis ojos, y veré las maravillas de tu ley” (Salmo 119:18). Este autor sabía que Dios debía darle una mayor capacidad para percibir con entendimiento las verdades contenidas en la palabra escrita. Está pidiendo una visión espiritual que exceda sus habilidades naturales para ver. Él está pidiendo una experiencia reveladora mientras estudia y se pone de pie para predicar. Esta es una oración que Dios se deleita en responder.

Nuevamente, el salmista pregunta: “Hazme entender el camino de tu precepto” (Salmo 119:27). El cumplimiento de este pedido es por lo que todo expositor debe rezar. Debemos ser hombres enseñados por Dios antes de poder enseñar a otros. Nuevamente, el salmista le pide a Dios: “Enséñame, oh Señor, el camino de tus estatutos” (Salmo 119:33 cf. 12). Esta es una oración para una mayor comprensión de la verdad que solo Dios puede dar. Esto ciertamente no niega la responsabilidad del predicador de estudiar las Escrituras. Pero sí subraya la realidad de que solo el Autor de la Sagrada Escritura, el Espíritu Santo, puede ser nuestro Maestro principal.

Lloyd-Jones está de acuerdo cuando sostiene: “Descubrirás que el Espíritu que te ha ayudado en tu preparación ahora puede ayudarte, mientras hablas, de una manera completamente nueva, y abrirte cosas que no habías visto antes. estabas preparando tu sermón ". Es decir, la verdad nunca parece tan obvia como cuando el predicador lleno del Espíritu está de pie en el púlpito. Sus ojos espirituales están iluminados, mientras una intensidad cada vez mayor de luz divina brilla sobre su Biblia abierta. Mientras se pone de pie para predicar, ve la verdad con mayor claridad. Esta iluminación dada por Dios solo puede atribuirse al Espíritu Santo, quien le otorga una visión penetrante de la verdad. Este es el resultado directo del aumento de la luz que el Espíritu ilumina sobre su texto.

Recordatorio inmediato de las Escrituras

Además, el Espíritu Santo le da al predicador una capacidad acelerada para recordar lo que ha estudiado previamente. El Espíritu pone en primer plano en su mente lo que ha leído en preparación para este mensaje y lo que ha escrito en sus notas. Mientras está de pie en su púlpito, su mente se siente inusualmente estimulada para recordar lo que ha descubierto en su estudio y se propone pronunciar en este sermón. Sin duda, el Espíritu no nos permitirá recordar lo que no hemos estudiado previamente. Este recuerdo repentino no es una experiencia existencial mística. El Espíritu solo llamará nuestra atención sobre lo que ya hemos estudiado. Si aún no lo hemos aprendido, el Espíritu Santo no puede recordarnos lo que no sabemos. Este ministerio del Espíritu no sustituye al estudio diligente de la palabra.

Esta es en gran medida la realidad de lo que Jesús prometió a sus discípulos: “Incluso seréis llevados ante gobernadores y reyes por mi causa, como testimonio a ellos ya los gentiles. Pero cuando te entreguen, no te preocupes por cómo o qué vas a decir; porque en esa hora se te dará lo que has de decir. Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros ”(Mateo 10:18-20). Este es el ministerio del Espíritu Santo en Sus predicadores, que les permite recordar lo que se les ha enseñado.

De esta manera, el Espíritu también trae a la memoria del predicador lo que ha aprendido durante toda una vida de estudio. Las verdades estudiadas hace mucho tiempo vuelven de repente a la vanguardia de su pensamiento. El Espíritu recordará lo que se ha estudiado hace muchos meses. Incluso nos permitirá recordar lo que hemos leído, oído y aprendido hace varios años, incluso décadas. Es asombroso cómo el Espíritu Santo refresca la memoria del predicador para recordar verdades que se aprendieron hace mucho tiempo.

Al hacerlo, el Espíritu Santo le da al predicador una asombrosa habilidad para recordar y recitar pasajes específicos de las Escrituras. Estos textos le vienen a la mente y refuerzan lo que está diciendo. En ese momento, el Espíritu reinsertará en el pensamiento del predicador un pasaje bíblico que establezca el punto que está haciendo. Puede ser un texto bíblico en particular que no se ha leído o estudiado durante algún tiempo. Pero precisamente en ese instante, el pasaje de apoyo de la Escritura resucita en la mente del predicador y sale de su boca en un instante.

En mi propia predicación, he experimentado este recuerdo inesperado de las Escrituras en medio de un sermón. De repente me viene a la mente una cita bíblica que no estaba incluida en las notas de mi sermón, y puedo citarla con notable precisión. Esta referencia a las Escrituras excede con creces mi capacidad normal de recordar un pasaje. Mientras estoy en el púlpito, un texto de las Escrituras se me viene a la mente instantáneamente. En el calor del momento, rápidamente sale de mi boca. Es inevitablemente un verso que lleva a casa la verdad que estoy enfatizando. Francamente, es un verso que hace el punto mejor que lo que está en mis notas. Solo Dios obrando dentro de mí podría haber hecho esto.

Profundizar las convicciones en la verdad

Además, el Espíritu Santo también profundiza las convicciones del predicador en la verdad. Cuando está envalentonado por el Espíritu, nunca cree más profundamente en las Escrituras y se aferra a ellas con más fuerza que cuando está en el púlpito. Su certeza sobre la verdad se intensifica enormemente. Su adhesión a la sana doctrina se solidifica. Su seguridad de la confiabilidad de las Escrituras es aún más galvanizada. En este momento, se aferra a los principios de la fe con una comprensión aún más fuerte. Al estar de pie ante una Biblia abierta, el Espíritu lo hace más resuelto que nunca. Tal predicador normalmente puede ser introvertido o reticente. Pero en el púlpito, se vuelve tan valiente como un león y ruge la verdad. De lo contrario, de voz suave y natural, de repente se vuelve franco con una confianza inquebrantable.

Fuera del púlpito, este hombre puede ser algo reacio a hablar. Incluso puede ser solitario y tímido. Pero mientras predica, está listo para confrontar al mundo con la verdad. Mientras pronuncia el sermón, no hay un hueso vacilante en su cuerpo. Está envalentonado y listo para asaltar las puertas del infierno. Puede que por temperamento sea reservado, pero ahora es un guerrero de primera línea y una fuerza para Dios. El introvertido se ha vuelto extrovertido. La personalidad retraída se ha vuelto intrépida y audaz. No retiene nada. Ha sido liberado de todo temor al hombre. Por el envalentonamiento del Espíritu, se mantiene envalentonado como un predicador enfático, incluso dogmático, del Señor.

Este fue ciertamente el caso de Esteban cuando se presentó ante el Sanedrín. Él estaba “lleno del Espíritu” y, por tanto, “lleno de gracia y poder” (Hch 6: 3,5,8). Cuando se dirigió a estos líderes religiosos inconversos, se enorgulleció de una profunda convicción que lo envalentonó incluso frente a su propio martirio. No solo tuvo un recuerdo extraordinario de las Escrituras (Hechos 7:2-53), sino que fue hecho por Dios para que fuera inquebrantable en la verdad mientras ellos se oponían brutalmente a él. Estaba “lleno del Espíritu” (Hechos 7:55) y permaneció firme en su postura para el Señor Jesucristo. Este es un empoderamiento que solo puede venir de Dios por Su Espíritu.

Así es precisamente como predicó el apóstol Pablo. Cuando llegó a Tesalónica en su segundo viaje misionero, explicó: “Porque nuestro evangelio no llegó a ustedes solo en palabras, sino también en poder, en el Espíritu Santo y con plena convicción” (1ª Tesalonicenses 1:5). Es cierto que había llegado de palabra. Pero también vino en el poder del Espíritu Santo que se mostró con una certeza profunda de que el evangelio cambiaría radicalmente vidas humanas. Esta fue la confianza firmemente arraigada que el Espíritu Santo le dio al apóstol mientras predicaba en Tesalónica y en otros lugares.

Por esta confianza dada por el Espíritu, el predicador se vuelve inamovible en sus convicciones, más de lo que podría ser de otra manera. Todo parece tan seguro. Se ve que la cruz es aún más necesaria. El cielo parece aún más deseable. El infierno parece aún más terrible. Cada verdad bíblica es más creída. No puede reprimir su proclamación. Estas verdades predicadas salen de lo más profundo de su alma. Nunca cree con tanta fuerza como cuando se pone de pie para predicar. Incluso un hombre de modales apacibles expresa lo que cree sin dudarlo.

Mayor amor por las personas

Al mismo tiempo, el predicador empoderado por el Espíritu recibe un mayor amor por aquellos a quienes habla. Al subir al púlpito, su corazón se agranda más que en cualquier otro momento. Se le da un afecto más profundo por las personas. Siente una pasión intensificada por su bien espiritual. Todo amor genuino es producido por el Espíritu Santo. “El fruto del Espíritu es amor” (Gálatas 5:22). Sin este amor, toda predicación es inútil. Pablo escribe: “Si hablo en lenguas humanas y de ángeles, pero no tengo amor, me he convertido en gong ruidoso o en platillo que resuena” (1ª Corintios 13:1). El Espíritu Santo debe preocuparse tan genuinamente por aquellos a quienes el predicador se dirige para que el sermón tenga éxito en sus corazones.

Bajo la influencia santificadora del Espíritu, el predicador siente una nueva profundidad de amor por aquellos a quienes predica. De repente, se apodera de un abrumador deseo de su desarrollo espiritual. Quizás de otra manera estoico o distante, este hombre ahora gime dentro de sí mismo por el bien espiritual de aquellos a quienes predica. Se siente más sensible a sus necesidades. Está verdaderamente preocupado de que Cristo sea formado dentro de ellos (Gálatas 4:19). Una nueva ola de compasión llena su alma por su desarrollo espiritual.

En el púlpito, el predicador empoderado por el Espíritu no puede abusar de esta oportunidad para obtener ganancias egoístas. Bajo el poder del Espíritu, muere a sí mismo. No puede manipular a la gente para su propio beneficio. En cambio, debe sacrificarse por el bien de sus oyentes. Se somete de nuevo a los propósitos superiores del Señor Jesucristo en sus vidas. El Espíritu le hace abandonar la ambición egocéntrica y los pensamientos de adulación personal. Cree que el Dios que predica hará mucho bien a aquellos a quienes proclama la palabra. No puede descansar hasta que aquellos a quienes predica descansen en Dios.

Mayor persuasión con las personas

El predicador lleno del Espíritu es un predicador persuasivo cuando proclama la palabra de Dios. Nunca se contenta simplemente con permitir que sus oyentes tengan una actitud de 'lo tomas o lo dejas' con la verdad. Entiende que la presentación de la verdad nunca es un fin en sí misma. Él sabe que las Escrituras que predica son solo un medio para lograr un fin mayor. Sus oyentes no solo deben aprender la verdad, sino vivirla. El predicador dirigido por el Espíritu sabe que la meta no es mera información, sino transformación. Con esto en mente, el ministro con poder divino está tratando incansablemente de ganar gente para Jesucristo.

El apóstol Pablo ciertamente estaba lleno del Espíritu. Por lo tanto, fue un predicador intencionalmente persuasivo. Él escribe: "Por tanto, conociendo el temor del Señor, persuadimos a los hombres" (2ª Corintios 5:11). Esta palabra "persuadir" (peitho) significa, "convencer, inducir a uno con palabras a creer, a buscar ganar a uno, a moverlo a hacer algo". Bajo la influencia del Espíritu, este fue el objetivo de la predicación de Pablo. Fue implacable en capturar los corazones y las vidas de aquellos a quienes predicaba. El Espíritu Santo lo persuadió de persuadir a otros. Siempre es así para un predicador.

Cuando Pablo llegó a Corinto, intencionalmente estaba “tratando de persuadir a judíos y griegos” (Hechos 18:4). No solo les estaba enseñando. Más que eso, estaba tratando de moverlos a creer en Cristo. Los que oyeron predicar a Pablo lo acusaron: “Este persuade a los hombres a que adoren a Dios” (Hechos 18:13). Incluso sus adversarios comprendieron lo persuasivo que era con los hombres. En Asia, los oponentes de Pablo reconocieron que “este Pablo persuadió y rechazó a un número considerable de personas” (Hechos 19:26). Agripa le confesó a Pablo: “En poco tiempo me persuadirás para que me haga cristiano” (Hechos 26:28). Cuando estuvo encarcelado en Roma bajo arresto domiciliario, Pablo recibió un gran número de personas con las que habló, y se dijo que estaba "tratando de persuadirlos acerca de Jesús" (Hechos 28:23). Dondequiera que iba Paul y con quien hablaba, era persuasivo.

Tal persuasión en la predicación es una marca distintiva de un hombre empoderado por el Espíritu. Tal predicador se vuelve agresivo en sus esfuerzos por hacer que sus oyentes crean en Jesucristo. No puede tener una actitud indiferente que parezca indiferente en su predicación. Un predicador lleno del Espíritu no estará tranquilamente tranquilo en el púlpito. En cambio, será asertivo para perseguir a sus oyentes hacia Cristo.

Por lo tanto, el predicador empoderado por el Espíritu se verá impulsado a desafiar a sus oyentes a quienes predica. Por la dirección de Dios, tal predicador se volverá más agresivo para ganar a sus oyentes para que sigan a Jesucristo. Desafiará a sus oyentes a que lo sigan. Debe captar su atención con el evangelio. Debe tener una audiencia con ellos. Será convincente al presentar la verdad. Debe capturar a sus oyentes con la verdad. No solo deben recibir lo que él expone. Deben recibirlo de todo corazón. Tal predicador desafiará a sus oyentes hasta que todos hayan creído. Él cree que todos los que lo escuchan deben creer en la invitación abierta del evangelio. No se contenta con tener razón. Tampoco está satisfecho de que la verdad sea simplemente conocida. Sus oyentes deben actuar de acuerdo con el mensaje que proclama.

Carga intensificada para las conversiones

Un predicador lleno del Espíritu se sentirá atrapado por la carga de ganar las almas de hombres y mujeres para la verdad de las Escrituras. La condición perdida de sus oyentes pesará mucho sobre él. Bajo la influencia del Espíritu, le preocupará mucho que los inconversos sean ganados a la verdad de las Escrituras. No se contentará simplemente con decir la verdad. Aunque sabe que deja los resultados en manos de Dios, este predicador empoderado por el Espíritu anhelará que las personas sean llevadas a la fe en Cristo. Debe obtener una recepción positiva de la verdad. Su mensaje debe ser creído. Este es el gran peso que siente su alma.

Este mismo fuerte deseo de alcanzar almas para Cristo fue expresado por el apóstol Pablo cuando escribió: “Tengo gran tristeza e incesante dolor en mi corazón” (Romanos 9:2). Su carga era alcanzar a sus compañeros judíos perdidos para Cristo. Él dijo: “Desearía que yo mismo fuera anatema, separado de Cristo por causa de mis hermanos según la carne” (Romanos 9:3). Esto está en el mismo capítulo en el que expone su caso a favor de la elección soberana. Después de afirmar que Dios es el alfarero y que toda la humanidad es el barro del que Dios hace vasos de destrucción y vasos de misericordia, Pablo añadió: "Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es para su salvación" (Romanos 10:1). ). Incluso frente al determinismo divino, Pablo estaba intensamente agobiado por el hecho de que ellos llegaran a la fe en Jesucristo.

Así es precisamente como el Espíritu Santo hace que todo predicador se sienta agobiado por ganarse a aquellos a quienes habla. No solo debe transmitir fielmente la verdad de la palabra de Dios, sino presentar la verdad solo como un medio para un fin mayor. Quienes la escuchan deben creer la verdad de la palabra. Este hombre de Dios no descansará hasta que se crea en el evangelio. Esta es la carga implacable que lleva todo predicador lleno del Espíritu.

Dios dio su Espíritu Santo

¿Cómo puede alguien llevar a cabo el extraordinario desafío de la predicación? La respuesta no está en el predicador mismo. La respuesta se encuentra en el Espíritu Santo que mora en él. Dios debe alimentar el fuego dentro de él para empoderar que predicara con poder sobrenatural. Fue John Knox, el gran reformador escocés, quien dijo: "Dios dio su Espíritu Santo a los hombres sencillos en gran abundancia". Ésta es la única explicación de cómo cualquier hombre tiene la habilidad necesaria para ser un predicador que es usado poderosamente por Dios. La grandeza no está en el hombre. El poder es dado por Aquel que vive dentro y se enseñorea de él. El poder viene del Espíritu que mora en nosotros, que capacita a sus siervos para proclamar la palabra.

Bajo el control del Espíritu, el predicador está capacitado sobrenaturalmente para hablar con facilidad de palabras. Se le da facilidad de expresión y facilidad de expresión. Lo que intenta decir fluye de él con un rápido flujo de palabras. Lloyd-Jones explica que el Espíritu da "claridad de expresión" con una "facilidad de expresión". Con poco esfuerzo, Dios le está dando esta forma de hablar acelerada.

Tan indispensable es este poder espiritual en la predicación que Spurgeon confió: “Es mejor hablar seis palabras en el poder del Espíritu Santo que durar setenta años de sermones sin el Espíritu”. Que el Señor dé la plenitud de su Espíritu a todo predicador de su palabra. Es el Espíritu Santo quien da poder a sus siervos para tener éxito en la misión a la que están llamados. Que así sea en cada una de nuestras predicaciones.

Publicado originalmente la revista expositor magazine en inglés AQUÍ


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