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lunes, 14 de diciembre de 2020

Nuestro SEÑOR y Dios (Salmo 46:11)




En la Biblia se utilizan muchos nombres para referirse a Dios. Cada uno es más que un mero título para Su deidad, pero revela un aspecto específico sobre Su santo ser y carácter perfecto. Dios es tan infinito que ningún nombre puede comunicar la totalidad de Su divinidad.

Los dos nombres principales usados ​​para Dios en el Antiguo Testamento son "SEÑOR" y "Dios". Ambos son de vital importancia, y ambos se encuentran en este versículo: "Jehová de los ejércitos es con nosotros; el Dios de Jacob es nuestra fortaleza" (versículo 11). Estos dos nombres de Dios revelan diferentes aspectos acerca de quién es Él y qué Él es como. Este versículo es una repetición palabra por palabra del versículo 7, que se usó anteriormente en este salmo, lo que lo convierte en un coro resonante. Este estribillo repetido refuerza el enfoque enfático centrado en Dios de esta canción de adoración.

"El SEÑOR"

Este versículo comienza declarando el primer nombre divino, "El SEÑOR". Esta es la palabra "Yahweh" o "Jehová", que es el nombre que se usa con más frecuencia para Dios, que se encuentra un total de 5.321 veces en el Antiguo Testamento. "SEÑOR" proviene del verbo hebreo hawa , que significa "ser" y describe la autoexistencia de Dios. Así es como Dios se identificó con Moisés en la zarza ardiente, cuando declaró: "YO SOY EL QUE SOY" (Éxodo 3:14). 

Este nombre divino enseña la profunda verdad de la aseidad de Dios. Esta verdad teológica significa que Él es autosuficiente y autosuficiente. Es decir, Dios está perfectamente completo dentro de sí mismo. No le falta nada. No tiene necesidades insatisfechas. No depende de nadie para nada. Al mismo tiempo, toda la creación depende completamente de Él para todo. 

"De anfitriones"

A continuación, el salmista agrega que "el SEÑOR" es "el SEÑOR de los ejércitos". Esto significa que Él es el comandante en jefe de los ejércitos del cielo. Él ordena a los ángeles alrededor de Su trono, quienes esperan Su próxima orden. Como "el SEÑOR de los ejércitos", Dios está por encima de todos los demás en la cadena de mando del universo entero. Nadie es igual a él. No está bajo ninguna autoridad.
 
Como "el SEÑOR de los ejércitos", es el protector de su antiguo pueblo en medio de todos los peligros que los amenazaban. Al ser atacados por potencias extranjeras invasoras, estas fuerzas militantes eran más fuertes que el pueblo de Dios. Pero ante tal enfrentamiento, Dios Todopoderoso fue mucho más grande que sus enemigos. La batalla fue del SEÑOR, quien ganó la victoria para su pueblo.
 
"Está con nosotros"

Aún más asombroso, el salmista anunció que el SEÑOR "está con nosotros". Esta palabra "es" reveló que Dios estaba inmediatamente presente con ellos. Jehová estaba en medio de ellos. No era una deidad distante, sino un soberano in situ. Estaba dentro de sus muros, directamente involucrado en la batalla. El SEÑOR estaba luchando por ellos en el frente. No era un mero espectador pasivo, sino un guerrero activo, en las trincheras con ellos.

Aun así, Dios está presente con cada creyente hoy. Jesús es "Emanuel" (Mateo 1:23), que significa "Dios con nosotros". En la encarnación, Dios se hizo hombre para entrar en nuestra piel y estar con nosotros. Jesús promete: “Yo estaré con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos” (Mateo 28:20). De hecho, Él mora en nosotros: “Cristo en vosotros, la esperanza de gloria” (Colosenses 1:27). Dios no podría estar más con nosotros de lo que está actualmente - Cristo morando en nosotros por Su Espíritu. 

"El Dios"

La segunda línea de este versículo proporciona otro nombre divino: "Dios". Es el nombre divino Elohim, que significa 'fuerte', lo que indica que Él es de gran poder. Se usa 2.310 veces en el Antiguo Testamento como nombre de Dios. Elohim está en plural, en lo que se llama un plural majestuoso, revelando que Él posee un poder ilimitado e infinito. Ninguna oposición puede resistirlo. Él solo es Dios, y debe ser temido, reverenciado y adorado en gran manera. 

Elohim , el Fuerte, Dios Todopoderoso, es como Dios se revela por primera vez en el versículo inicial de la Biblia: "En el principio, Dios (Elohim) creó los cielos y la tierra" (Génesis 1:1). El Todopoderoso Elohim simplemente hizo que existiera todo el universo, y lo sostiene sin esfuerzo momento a momento. Sin duda, este Dios todopoderoso es capaz de brindar protección a su pueblo frente a los peligros que amenazan su vida. 

"De Jacob"

"Jacob" representa a todas las tribus del antiguo pueblo de Dios. Elohim pudo proteger a todo Su pueblo elegido, no solo a algunos de ellos. Todas las tribus de Israel le pertenecían y eran el objeto fijo de Su constante preocupación y cuidado continuo. Aquellos que vienen en contra de su pueblo tocan “la niña de sus ojos” (Zacarías 2:8).

Lo mismo es cierto hoy. Dios mantiene a todos sus creyentes elegidos seguros en la palma de su mano. Ninguna de sus ovejas perecerá (Juan 10:27-28). Ninguno se escapará de Su mano (versículo 29). Él resucitará a todo su pueblo en el último día para estar con él en gloria. Todos los que creen en su Hijo han recibido “vida eterna” (Juan 3:16). Ningún creyente se quedará atrás.

"Es nuestra fortaleza"

No hay adversario que pueda triunfar contra el pueblo de Dios, que "es nuestra fortaleza". La palabra "fortaleza" (misgad) significa "lugar alto, refugio, altura segura". Representaba una fortaleza situada en lo alto de una montaña que era inexpugnable por las fuerzas enemigas. Dios era esta "fortaleza" para su pueblo cada vez que se encontraba bajo el ataque de sus enemigos.

De la misma manera, Dios sigue siendo una fortaleza de protección para los creyentes de hoy. Estamos rodeados de poderes amenazantes de otro tipo. Nos asaltan los enemigos de la preocupación, la ansiedad, el miedo, la desesperación y el desánimo. Estos adversarios hacen la guerra contra nuestras vidas. Pero con Dios como nuestra fortaleza, podemos correr por fe al castillo de Su gracia protectora y encontrar refugio. 

Cuando permanecemos en el Señor, Él es una fortaleza invencible en el día de nuestra angustia. Es un lugar elevado alejado de nuestras preocupaciones y dudas. Él es una fortaleza contra nuestras depresiones y desánimos. El Señor es así de poderoso y fuerte para nosotros, Su pueblo.

"Selah"

El Salmo 46 concluye con la palabra selah, que aparece al final de este versículo. Aunque no era parte de lo que el salmista escribió originalmente, fue agregado más tarde por los compiladores del Salterio. Cada salmo fue recopilado y organizado por un equipo de editores, muy parecido al libro de Proverbios. La palabra selah se agregó tres veces en este salmo, al final de los versículos 3, 7 y 11. 

La palabra hebrea selah significa 'levantar'. No se sabe exactamente lo que pretende transmitir. Podría significar 'elevar la música', una indicación para que el canto congregacional y la ejecución instrumental se desarrollen en un crescendo fuerte. Esto es muy posible, ya que estos salmos fueron cantados por la asamblea reunida de adoradores. O podría significar "levantar la mente", una indicación para hacer una pausa y meditar sobre la profundidad de lo que se dijo. 

De cualquier manera, selah indica que el mensaje de este salmo, y especialmente este versículo, debe ser claro. Debemos levantar la mente y meditar en la verdad de que Dios es nuestra fortaleza. Jehová está con nosotros, justo donde vivimos actualmente.

Publicado originalmente en One Passion Ministries en inglés AQUÍ

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